DIGITAL MANIFESTO II

Conclusão: O desenvolvimento tecnológico que não é incorporado como aliado da sobrevivência e vivência da espécie humana é um desenvolvimento em direção a extinção da mesma. Incorporar e aplicar a tecnologia no sentido da vida (sublimando assim as pulsões predatórias) não é sinal de ignorância mas de (consciência de) conhecimento.

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As consequências do desenvolvimento tecnológico não são necessariamente as mesmas consequências de sua incorporação e aplicação.

Nenhum sábio indivíduo do grupo Homo Idioticus dirá que buscar conhecimento e desenvolver (e conservar - não existe saber ex nihilo) ciência é mala cosa.

Foi por conhecimento científico e não por falta do mesmo que o matemático Theodore Kaczynski apontou as consequências da sociedade pós-industrial em seu movimento inercial em direção ao colapso.

De fato existe a crítica obscurantista a ciência, no entanto, não há de se desmerecê-la automaticamente em sua honestidade que as vezes pode exceder até em qualidade informacional a nominal sabedoria autorizada e iluminíssima "ciência oficial" do Homo Idioticus. Mesmo essa dialética de ignorância e esclarecimento e sua necessária polêmica que movimenta a história do conhecimento não é razão pra separar conhecimento científico e crítica tecnológica do próprio desenvolvimento tecnológico.

ERRATA - DIALÉTICA DA SOCIOLOGIA VS PSICOLOGIA - E AINDA VS BIOLOGIA

Não existe sociologia sem natureza.

Não existe psicologia sem sociedade.

Não existe sociologia sem indivíduos.

Não existe indivíduos sem sociedade.

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Da mesma forma que o fim da subjetividade privada em duas fases (advento da imprensa e advento da internet especialmente pós-redes sociais (que pôs fim a subjetividade privada anacrônica) não significou necessariamente a extinção da subjetividade e nem do sujeito: Apenas demonstrou que esse possui relação e relacionalidade no espaço-tempo do ambiente e espaço social no qual comunga. Ou seja, findou-se o sujeito não-relacional e não sincrônico e descobriu-se o sujeito relacional e histórico.

A psicologia não é anulada pela sociologia e nem anula essa.

Apesar de a sociedade ser estudada de forma ampla ou de forma específica, de fato o sujeito da psicologia também tem uma limitação (o fim pertencente ao definir) na sua individualidade, que certas experiências sociais, biológicas e geográficas podem gerar experiências psicológicas similares (mesmo que a individualidade do ser humano impossibilite que sejam exatamente as mesmas).

Ou seja, é falsa a dialética da Sociologia vs Psicologia, como se isso fosse o embate entre Sociedade e Indivíduos (onde afirma um é negar o outro). O que existe para ciência é: Qual a questão pertinente (foco na dimensão ampla [sociedade] ou busca de uma especificidade [indivíduo] {e ainda: Qual a relação entre as especificidades e as dimensões amplas?} Qual o método? Quais conceitos?